'Preto, pardo, negro': qual o termo correto? Existe diferença?

Dessa forma, de acordo com os critérios do IBGE, o termo "negro" engloba tanto indivíduos pardos quanto pretos, abrangendo uma categoria mais ampla que corresponde à combinação de pessoas autodeclaradas como pretas e pardas.

Ouvido em reportagem, o antropólogo Messias Basques, doutor em antropologia pelo Museu Nacional, cuja pesquisa abrange temas de raça, questões raciais e povos indígenas, explica que não existe fundamentalmente uma discrepância significativa entre as declarações de cor, tampouco uma discordância crucial entre a utilização de "preto" ou "negro".

Basques lembra que no contexto brasileiro, o preconceito racial é mais baseado em características visíveis, como previamente elucidado nas investigações do sociólogo Oracy Nogueira.

"Ao considerar a configuração do racismo no Brasil, no qual este emerge através de características visíveis, no que se refere à compreensão das interações raciais e sua contribuição para a formação de disparidades, os marcadores raciais ainda subsistem, mesmo que haja alguma confusão entre pessoas indígenas e indivíduos pardos (com ascendência africana). Contudo, é importante ressaltar que todos esses grupos não se confundem com a população branca", esclarece Basques em reportagem de Ecoa.

O antropólogo defende que, em termos de Censo, pouco importa se há categoria, negro, preto ou pardo, pois lembra que são todos sujeitos racializados; ou seja: "não-brancos".

O termo pardo, o "embranquecimento do Brasil" e o Censo

O termo pardo está documentado nas primeiras cartas enviadas depois da chegada dos portugueses ao Brasil, em 1500. Pero Vaz de Caminha, por exemplo, utilizou o termo para se referir aos indígenas que não eram nem tão escuros, nem tão claros.

"E acabou pegando para designar pessoas miscigenadas que não eram tão brancas e nem tão pretas, seja na mistura indígena, europeia ou africana", explicou o sociólogo Vítor Del Rey, presidente do instituto Guetto e professor visitante no MIT (Massachusetts Institute of Technology) em matéria de Ecoa.

Essa classificação de cor no Brasil durou até o censo de 1890, quando foi substituída por "mestiço". Só voltou oficialmente com Getúlio Vargas, em 1940, e dura até hoje.

No entanto, dentro dos movimentos negros, o conceito de pardo tomou uma atribuição pejorativa, ligado o termo a um processo chamado de embranquecimento.

Basques explica que o termo pardo permite ver um processo de embranquecimento histórico que leva esses indivíduos a esquecerem quem são e não compreenderem sua racialidade e o modo como sofrem processos históricos de longa duração

O pesquisador afirma que, em diferentes momentos da história brasileira, as elites, inclusive as intelectuais, promoveram políticas explícitas de embranquecimento da população.

Além disso, os movimentos indígenas estão demandando que a categoria dos "pardos" englobe não somente os descendentes de africanos, mas também os indígenas. Isso ocorre porque a raiz do termo está associada à tonalidade da pele, ao invés da etnia à qual o indivíduo pertence. A incorporação e representação estatística dos povos indígenas nos Censos Demográficos é um fenômeno relativamente recente.

Ainda assim, quando se trata de mensurar a população do Brasil, alguns estudiosos e intelectuais brasileiros, como Lilia Schwarcz, destacam a importância da inclusão do termo no Censo. Ela destaca que, a fim de se alcançar uma estimativa realista da população negra, é essencial a inclusão da categoria "pardo".

Com informações das reportagens publicadas em (25/08/2021) e (30/08/2022).

*

Acarajé ou akará? Só tem feijoada no Brasil? E quem são os "brasileiros-africanos" do Benin? Pela primeira vez na África, o chef João Diamante mergulha entre passado, presente e futuro da história e do sabor brasileiro. Assista agora "Origens - Um chef brasileiro no Benin":

O Acarajé da África