Ecoa - Como você definiria quem foi seu pai?

João Barone - Ele foi um brasileiro normal, um brasileiro comum. E talvez fosse um pouco além do brasileiro mediano no sentido de ter sido um cara que veio de uma família razoavelmente bem, em uma época em que não tinha nem muito a classe média no Brasil.

Quando ele foi convocado [para a guerra], ele era um brasileiro como muitos outros e teve de encarar essa convocação. Meu pai nem era militar, era funcionário público, era reservista. E foi um desses 25 mil caras que teve de ir para lá e talvez represente muito bem esses caras, porque ele não foi condecorado por bravura, não foi um cara fora do comum dentro daquele coletivo.

No livro, você conta que ele desmistificava a ideia glamourosa da guerra, trazida pelos filmes de Hollywood e pela cultura pop em geral. O seu pai era um pacifista?

Ele estaria dentro do contexto do pacifista porque, assim como a grande maioria dos 25 mil brasileiros que foram lá, ele voltou, não teve nenhuma sequela psiquiátrica, não virou um neurótico de guerra?

A maioria daquela turma que foi para lá só queria voltar e retomar a sua vida normal. Porque a guerra é uma anormalidade. Ele entendeu isso, passava essa ideia para a gente. Ele não se vangloriava nem um pouco disso [de ter combatido na guerra].

Ele entendeu, conseguiu contextualizar tudo o que aconteceu com aquela turma que foi lá brigar no fuzil. Ele entendeu o grande parênteses que significou na vida de todo mundo ir para guerra.

Interessante trazermos isso para os tempos atuais, quando tantos jovens parecem encantados com a temática de guerra, trajando armas militares com orgulho, querendo usar armas...

A ideia do meu livro é tentar fazer valer o sacrifício de caras como meu pai, que tiveram de deixar um pouco da sua juventude lá nos campos de batalha da Itália. Para que ninguém caia no conto da cadela do cio do neonazismo, neofascismo.

Eles estão aí prontos para chocar o ovo da serpente, a gente viu o crescimento dos extremismos, principalmente de direita, enganando muita gente.

É muito importante martelar essa tecla: lembrar as pessoas que se deixam enganar pelos discursos nazifascistas, que elas são perdedoras naturais. Esta é uma mensagem muito atual para as gerações atuais.

Voltando ao seu pai, quando o assunto vinha à tona em sua casa, como ele costumava lidar? Ele resistia a falar sobre a guerra?

Eu me lembro de várias ocasiões, quando a gente ainda era pequeno. A conversa geralmente começava quando estávamos com aqueles objetos que sobraram da guerra, o capacete, a marmita, o cinturão, as polainas, as medalhinhas e plaquetas de identificação. Ele explicava e as conversas iam sempre assim, iam crescendo, até o momento em que a gente perguntava "mas, pai, você matou alguém, você matou algum inimigo?". E ele sempre desconversava.

Era uma conversa que se repetia, um roteiro que se repetia, mas a gente gostava de ouvir a história repetidas vezes.

Ele falava que havia sido um sacrifício muito grande, que a guerra de verdade não era brincadeira, que ele viu muita tristeza e destruição, mas que era importante para o mundo que isso tivesse acontecido.

Em 1998, uma das últimas conversas que tive com ele sobre a guerra foi quando eu e meu irmão o levamos para assistir ao filme do soldado Ryan [O Resgate do Soldado Ryan, de Steven Spielberg]. Quando a gente saiu do cinema, ele falou que o filme era, realmente, muito realista. Mas comentou que não chegava nem perto do que foi mesmo de verdade lá na guerra. Ficou uma percepção de que ele sempre evitou falar sobre as coisas mais terríveis.