Contra o medo e a paralisia, cultivar uma esperança ativa é necessário

Recentemente, o estudo "O Brasil que o Brasil quer ser" revelou que a esperança é o principal sentimento dos brasileiros sobre o país. Se o Brasil fosse uma pessoa, 45% da população teria por ela o sentimento de esperança.

Na sequência, aparecem sentimento de frustração (34%), tristeza (25%) e vergonha (25%), todos inversamente opostos. O estudo revela também uma "metamorfose da esperança": de termos esperança de um dia "dar certo" para sermos a esperança de um mundo em crise.

Se partirmos da noção de esperança que Han nos apresenta: o que seria, de fato, alimentar esperança pelo nosso país?

Para Han, "ao contrário do pensamento positivo, a esperança não vira as costas para as negatividades da vida. Ela permanece ciente delas". Ao contrário de um otimismo superficial e, por vezes, tóxico, o autor defende uma consciência crítica que encara a realidade e, a partir dela, "não isola as pessoas, mas as conecta e reconcilia".

Para o filósofo, "a esperança é magnetizada pelo amor. Ela reconcilia, une e alia", diferente do medo, que "não se coaduna com a confiança, nem com a comunidade, nem com a proximidade, nem com o toque. Ele só provoca alienação, solidão, isolamento, perda, impotência e desconfiança". Ou seja, ele associa a esperança à confiança, à capacidade humana de, em comunidade, ir além do que se apresenta como realidade naquele momento, por mais desafiador que o seja.

Entendendo a esperança desta forma, nos perguntamos se de fato o que alimentamos pelo país é esperança ou se o retrato que vemos é a velha aposta em um modelo de esperança como algo que está fora de nós. A esperança da espera (e às vezes do desespero) e não aquela, que ao ser anunciada, anuncia também um comprometimento na ação, na transformação.

Acelerados, cansados, exaustos, correndo, trabalhando e consumindo, navegando entre uma tela e outra, como vamos cultivar (de fato, e na ação) a esperança? Em um país de realidade tão perversa e desigual, quem pode se fazer estas perguntas e alimentar, de fato, alguma esperança, algum sonho, alguma imaginação de horizonte e futuro de um vindouro que seja promissor? Desprovidos de tempo para cultivar relações e imaginação, como é possível semear esperança?

Ou ainda: quer dizer que além de trabalhar 24 horas por dia, 7 dias por semana, ainda temos que ter tempo para alimentar esperança e agir em direção a ela?

Não. Se olharmos como mais uma tarefa, a conta não fecha.

Mas podemos buscar frestas para adentrar no jeito, na qualidade em que as coisas acontecem, e nos perguntar todos os dias onde é possível esperançar nas cotidianices, nas miudezas significativas que podem ser transformadoras (ao serem transformadas).

Han diz "quem não sonha pra frente não arrisca um novo começo. Sem o espírito da esperança, a ação se definha em mero fazer ou em resolução de problemas". O nosso maior poder talvez esteja em transformar, então, o olhar passivo de quem espera sentado sozinho por soluções, no olhar ativo de esperançar, que constrói comunidade.

A esperança não é apenas a última que morre. Ela, quando plantada intencionalmente, é a semente de novos futuros, que germina uma maneira —mais desacelerada e plena, de nos relacionarmos com a realidade, entre nós e com a vida.

*Ana Biglione é consultora, facilitadora e minha parceira de docência no curso "Esperançar como ativismo".