Ecoa - Qual é o seu posicionamento em relação ao atual fenômeno do cancelamento?

Jean Wylys - O cancelamento é parente dos linchamentos e dos antigos rituais de expiação pública. É uma expressão do autoritarismo e do sadismo que existem em muitas — eu até diria na maioria — das pessoas. Tenho pavor! Não no sentido de que eu tenha medo de ser cancelado, mas porque isso me causa repugnância. Não tenho medo de cancelamento porque já sobrevivi ao linchamento virtual, e quando alguém sobrevive a esse tipo de violência, torna-se blindado a ela.

Mas são poucos os que têm capacidade de resistir a essa violência. Quase todos capitulam, quando não sucumbem adoecidos de depressão e ansiedade. É importante dizer que o cancelamento não é o mesmo que crítica, leve ou dura, baseada em argumentos e em contra-argumentos.

Qual tem sido o seu envolvimento com o segmento político nos dias atuais?

Eu nunca deixei de atuar com política (risos). Desde o início da minha adolescência no movimento pastoral da igreja católica em Alagoinhas (BA) até os dias de hoje, passando pelo meu ativismo na comunidade LGBTQ — já não sei onde parou essa sigla! (risos) —, incluindo minha participação no BBB, eu atuo politicamente. A política é a nossa razão de ser. Sem ela, só há barbárie. O que posso dizer é que no momento não tenho qualquer vontade de ser candidato a nada no Brasil ou em qualquer outro lugar.

Quais são os feitos dos seus mandatos que mais te orgulham?

Pôxa... Acho que eu sou suspeito para falar dos efeitos dos meus mandatos (...). Todo o esforço feito principalmente pela direita e pela extrema-direita — mas também por setores da esquerda, inclusive do próprio partido a que eu ainda estou filiado [PSOL] — para destruir minha imagem pública por meio de uma pesada campanha de difamação e mentiras, dá a exata medida do que eu e meu mandato representávamos para a sociedade brasileira; e os frutos que estávamos dando.

Você acredita que a união "das esquerdas" é a única saída possível para o cenário que que teremos em 2022? Acredita numa frente ampla com o centro?

Sim. Mas não existe frente ampla sem o PT. Na verdade, sem o PT não haverá democracia. Isto não quer dizer que o PT também não tenha que fazer concessões e rever seus dogmas. Lula já está fazendo isso, generoso e inteligente que é. Já a direita rancorosa e golpista precisa fazer sua parte, assumir seus erros, principalmente na imprensa, e admitir que o PT é uma força da qual não se pode abrir mão no esforço de manutenção da democracia. Frente ampla só existe se houver PT. E frente ampla não se faz só com PT, PSOL, PC do B e partidos nanicos de esquerda. A frente ampla contra o fascismo deve ser ampla mesmo, com Doria e Huck inclusive, mas com a direita admitindo que ela nos meteu nesse abismo.

Qual é o peso - ou a responsabilidade - de você ter estado entre as cinquenta personalidades incluídas na "Lista Global da Diversidade", divulgada pela revista britânica The Economist, em 2015?

O envaidecimento era infinitamente menor do que a consciência da responsabilidade de estar representando um coletivo e dando sequência a uma luta muito anterior à minha chegada nesta vida. Mas o fato de eu ter figurado nessa seleta lista também despertou muito ódio e inveja por parte de quem achava que um gay assumido, vindo da camada mais pobre da população, nordestino, filho de um pintor de automóveis negro e de uma doméstica branca, que se moveu socialmente sem herança nem apadrinhamentos e que apareceu num reality show tinha chegado longe demais...

Parte da elite brasileira não me perdoa por ter feito conquistas sem ter as enormes vantagens com que ela conta historicamente; considerava-me um "mau exemplo" para os de minha classe. Sabe a Maeve [Millay], da série "Westworld"? Eu sou ela.

Dois anos longe do Brasil... Como ficam as saudades de casa, dos amigos, dos parentes, de Alagoinhas (BA)?

Alagoinhas está dentro de mim. Eu falo com minha família e amigos todos os dias. Essa é a vantagem das novas tecnologias da comunicação. Mas isso também significa que habito dois mundos e dois tempos simultaneamente, o que tem impacto em minhas horas de sono (risos). "O exílio é uma longa insônia", como disse Victor Hugo.

Ver o país sob uma outra perspectiva gerou quais mudanças na sua percepção do país?

Às vezes me vejo como um peixe que saiu de um aquário e agora pode vê-lo de fora, em sua completude e beleza, mas também em sua sujeira. Dos predadores eu já havia me dado conta quando ainda estava lá dentro, mas vê-los de fora me deu a exata noção de como eles agem. Esta alegoria me obriga a me reconhecer como um peixe fora do aquário, o que traz mais liberdades, mas também outros riscos. Por isso, vivo nadando de um aquário mais seguro para outro, até que eu possa voltar para o meu, livre da sujeira e dos predadores que dele estão tomando conta.

EUA, França, Alemanha... A democracia brasileira pode aprender com esses três países onde você viveu nos últimos anos?

Esta democracia potente, em que as janelas e portas da Casa Grande foram abertas para que os de dentro vissem a quantidade e a diversidade de gente lá fora, ampliou a possibilidade para que muitos de nós — eu, inclusive — entrássemos para nos sentar à mesa e negociar condições de vida mais dignas e liberdades para todos e todas nós.

Esta democracia pulsante, que se ergueu na era Lula e foi derrubada por um golpe em 2016, tinha muito a ensinar às democracias da Europa Ocidental e dos EUA, onde as instituições democráticas são mais sólidas porque mais velhas, onde muitas liberdades individuais e direitos civis foram garantidos, mas onde, também, o regime democrático vive assombrado pela xenofobia e pelo terrorismo engendrados pelo colonialismo e pelo neoliberalismo.

A elite europeia gosta da Europa, inclusive dos europeus que estão fora da Casa Grande. A elite europeia não gosta dos imigrantes vindos de suas colônias, a não ser que seja para explorá-los como mão de obra barata. Já a elite brasileira, de origem europeia, não gosta do Brasil nem dos brasileiros de fora da Casa Grande; trabalha para evadir as riquezas do país e para sabotar o fortalecimento de instituições verdadeiramente democráticas. Para essa elite, democracia só é bonita na Europa Ocidental e nos EUA, porque o país onde vivem e fazem dinheiro ainda é visto como colônia.