Atualmente, há 42 milhões de brasileiros evangélicos, segundo o IBGE, número que os deixa atrás apenas dos católicos em nosso país. A religião divide-se entre doutrinas, correntes teológicas e grandes igrejas com interpretações distintas sobre a prática da fé, Bíblia, política e meio ambiente. As diferenças entre os grupos aumentaram nos últimos anos.

Há igrejas com tantos membros que são contabilizadas como uma religião à parte, como as pentecostais Assembleia de Deus (12 milhões de membros), Universal do Reino de Deus (1,8 milhões de membros), Quadrangular (1,8 milhão de membros). Há ainda um limbo com 5 milhões de pessoas de igrejas pentecostais com linhas teológicas independentes e denominações tradicionais do protestantismo, como as igrejas batistas (3 milhões de membros) e adventistas (1,5 milhão de membros).

Segundo Camila, o tamanho e a diversidade geram análises com estereótipos e mal-entendidos. Para ela, há um elemento racista na crítica contra as igrejas neopentecostais, cujos fiéis são em maioria pretos e vistos erroneamente como incapazes de perceber a (má) intenção, os elos políticos e as agendas conservadoras das grandes igrejas ligadas à teoria da prosperidade. O preconceito se estende entre os próprios evangélicos, afirma ela. A tensão foi extrapolada nas eleições presidenciais de 2018, quando novos e antigos ressentimentos vieram à tona.

Alguns pastores defendem Bolsonaro e candidatos bolsonaristas no púlpito e intimidam membros contrários ao presidente. Camila afirma ter sido ameaçada de morte por líderes religiosos que seriam ligados a grupos criminosos fluminenses depois que ela fez críticas ao governo federal. Ela fugiu do Rio de Janeiro e do país. Por segurança, não revela onde vive e afirma que não foi a única forçada a fugir. "Foram ameaças contra mim e minha família", diz.

Camila formulou uma pesquisa para mostrar que os evangélicos têm objetivos comuns, mesmo perante a hostilidade. Um deles é a natureza. "Queríamos entender como o meio ambiente influencia no voto, o quanto é falado nas igrejas e mapear as opiniões sobre políticas ambientais de Bolsonaro".

De acordo com o levantamento, 60% dos evangélicos não ouvem pregações sobre meio ambiente nas igrejas, mas 67% a consideram muito importante para o desenvolvimento do país. Os neopentecostais, pentecostais e protestantes tradicionais apresentaram índices similares de aprovação à preservação ambiental, com taxas próximas a 70% em todas as regiões brasileiras. O levantamento ouviu 2 mil entrevistados no final de 2020 e os resultados estimularam a criação do grupo ambientalista evangélico.

O pastor Ariovaldo Ramos, membro da coalizão e líder de uma igreja em São Paulo, se converteu em 1968, aos 12 anos, e há três décadas dedica-se à ecoteologia. Na época, as referências de teologia ecológica eram vindas da Europa e poucos núcleos e estudiosos no Brasil se dedicaram ao tema no Brasil. Entre os adeptos, estava a ex-senadora Marina Silva, evangélica e ecóloga, em um trabalho de divulgação quase solitário.

Com o passar dos anos, o ato de ser "sustentável" tornou-se um valor pessoal, um gesto de amor ao próximo e às futuras gerações. Segundo Ariovaldo, o meio ambiente se manteve separado da divisão política entre direita e esquerda tradicionais, uma vez que o "planeta é de todos".

O "empurrãozinho" foram as grandes secas ou tempestades excessivas, as mudanças drásticas de temperatura, o desmatamento e perturbações ambientais cada vez mais inegáveis. O resultado é a criação da coalizão.. "As mudanças climáticas impuseram novamente uma transformação na prática evangélica", diz o pastor.

Segundo Josias Vieira, membro do grupo Nós da Criação, ecoteológo e pastor de uma igreja batista em Recife, a coalizão também deseja apresentar a sustentabilidade como uma defesa da vida em todas as formas. Isso inclui a manutenção de terras indígenas, quilombolas e a promoção de justiça para a população minorizada no país e no mundo.

"Se é importante cuidar das coisas de Deus, na prática é importante mostrar que tantas terras nas mãos de poucas pessoas geram mortes, chacinas. [É importante] se opor à invasão de terras indígenas", diz.