Você também atua como diretora do Movimento Humanos Direitos. Qual é a importância da criação de entidades e movimentos de luta pelos direitos humanos?

O Movimento Humanos Direitos é um movimento que faz um papel de ponte e que lança a luz sobre algum problema. É uma ponte e um farol para causas de pessoas que, geralmente, não têm possibilidade de ter sua voz ouvida ou seus direitos reconhecidos. Hoje, as pessoas entendem um pouco melhor. Antes, quando a gente tocava no assunto de meio ambiente, nós éramos considerados "ecochatos". E isso mudou. As pessoas perceberam que era uma coisa visionária. Eram pessoas que já sabiam de todos esses problemas que a gente está vivendo atualmente. Hoje, sinto que há mais receptividade à causa.

As pessoas só conseguem ser reconhecidas publicamente quando elas existem como uma massa, como um povo, como um volume. Dentro do ecopensamento sustentável contemporâneo, é preciso organização, é preciso uma lista de prioridades. É preciso atuar quase como um administrador público. Porque é preciso organizar ideias pra poder usufruir de inteligências em torno dessas ideias. Por isso que a gente defende o fortalecimento das universidades públicas porque são desses lugares que nascem essas inteligências.

Do outro lado, há as pessoas que experienciam os problemas. Do encontro entre cientistas e as pessoas que são detentores dessa experiência, ou seja, daquele que está vivenciando um problema, resultam as soluções. A gente ouve essas pessoas e a gente pensa em soluções legislativas, executivas e judiciárias. Ao longo dessa trajetória, percebemos que é impossível uma desassociação dessas três organizações para transformação de algum estado de calamidade humana e pública.

É um trabalho, não é remunerado, não traz glamour para o artista. Mas, para mim, é uma parte da vida cotidiana. Porque o que afeta o Pará está me afetando, o que afeta o Brasil, está me afetando. Querendo ou não. É inexorável.

A novela Pantanal pode despertar um maior interesse por questões ambientais, especialmente relacionadas ao bioma, que tem sofrido tanto com queimadas?

Acho que uma novela como Pantanal é um lenitivo e uma provocação. É um lenitivo porque nos proporciona penetrar dentro desse universo dos biomas brasileiros que são tão potentes, divinais e únicos no mundo. E, ao mesmo tempo, ela é uma provocação porque a gente está falando da degradação do Pantanal, 32 anos depois.

Estamos falando das demandas do Pantanal de hoje e contando a história das pessoas que habitam esse lugar, que são pessoas rudes, que estão, de alguma forma, isoladas do mundo, mesmo tendo celular. Como é viver num lugar onde as distâncias são imensas? Quais são as demandas desses lugares? Quais são as demandas dessas pessoas? Quais são os desejos? Nós estamos, de certa maneira, fazendo esse papel de lançar luz sobre esse tema.

É um privilégio poder estar numa obra que vai provocar esse olhar pro Brasil. Eu acho que o Brasil precisa olhar pro Brasil e o Brasil precisa amar o Brasil.

Você já sofreu ataques nas redes sociais por defender os direitos humanos? O que te motiva a continuar usando a sua voz pra defender essas causas mesmo sendo atacada?

Sim [já sofri], mas a gente vive numa democracia e eu me sinto no direito, como cidadã, de expressar o meu olhar sobre a vida, sobre o cotidiano, sobre o mundo. Hoje em dia, como a gente vive a pluralidade dentro das redes, a diversidade dentro das mídias, é ótimo você ter o seu território. Porque você vai achar os seus pares e os seus ímpares. Os ímpares reclamam, e os pares te apoiam e te dão novas ideias e propagam.

O bom é conviver com isso sem agressividade. Nos últimos tempos, foi difícil não se abismar com tanto desmando, com tanta falta de habilidade de se comunicar com o povo e de legislar dentro de um mínimo de civilidade pública. Os ataques foram diretos e as classes artística, intelectual, científica e acadêmica sofrem porque são pessoas das ideias, do mundo das ideias.