Nos últimos 5 anos, seus papéis foram de jovens da periferia lutando por condições melhores de vida. Você faz algum paralelo dessas histórias com a sua própria?

Sim. Em muitas das vivências a gente se encontra, principalmente num sentimento de indignação, em situações em que a gente está sempre à margem da sociedade. São personagens que partem do mesmo lugar que eu.

Tem coisa que eu aprendo muito, mas muitas experiências pessoais minhas eu empresto para esses personagens. Situações de racismo, situações onde nosso valor é colocado em dúvida. Situações onde você tem que escolher se você vai para uma vida errada. A gente está sempre ali na corda bamba, a educação e o teatro me salvaram.

Como você faz para ocupar espaços, contar histórias e vencer estereótipos no audiovisual?

Eu brigo. Defendo muito o meu. Tento entrar muito em acordo. A minha luta é sempre colocar a minha visão nesses personagens. Eu chamo os diretores para uma conversa, meto a mão em roteiro, coloco as minhas ideias.

Brigo muito pelas coisas que acredito. E eu, como um homem negro, me recuso a fazer tudo que vá contra as minhas bandeiras. Se eu não acredito naquilo, não faço. E quando eu vejo coisas que vão contra o que eu acredito, tento sempre avaliar, mudar, defender.

Sempre tento me infiltrar nesses lugares para que a existência desses personagens não seja passageira, não seja banalizada.

A sua atuação é marcada por personagens que viveram violência, dores, silêncios. Como você se prepara para interpretar histórias como essas?

A partir do momento que pego personagens marginalizados, personagens que, de uma certa forma, o próprio cinema fez questão de desumanizar, a minha maior preocupação é humanizar esses personagens, é trazer o dilema e a reflexão.

Não questionar se aquele cara é mau ou bonzinho, mas porque ele está nessa situação? O que faz ele chegar do ponto A ao ponto B? E aí a gente vai entendendo que não estamos falando apenas desses personagens, estamos falando de uma situação que é um país. No caso de "7 Prisioneiros", a gente está falando de uma questão mundial. Mais de 40 milhões de pessoas estão em condições de trabalho análogo à escravidão.

Então, acaba sempre caindo nesse lugar social e humano. Meu trabalho transita nesse lugar da humanização, da discussão, da reflexão. Essa é a minha preparação para esses personagens. É o lugar que ocupo.

Eu acho que meu trabalho está mais no silêncio do que na fala. Tem uma frase que eu sempre gosto de repetir: "é tudo isso, mas o resto é silêncio". O silêncio diz muita coisa.

O cinema brasileiro tem cada vez menos incentivo governamental, ao mesmo tempo em que é um espaço importante de críticas sociais. Como você se enxerga nesse espaço? Por que escolheu o cinema?

Eu não escolhi o cinema. Eu fui puxado. O cinema me raptou. Nunca me imaginei na câmera, nunca me imaginei nesses lugares. E o cinema chegou na minha vida de forma arrebatadora.

Acredito que o cinema cumpre uma função social no Brasil, no mundo, que vai além do entretenimento. Até numa grande comédia a gente consegue educar nosso povo, mostrar uma outra realidade e denunciar algumas questões.

E o cinema hoje está sucateado. Mas por quê? Porque a gente é um perigo para o pensamento antigo, retrógrado. Um povo sem cultura é um povo que não vai saber o seu valor. Então é esse lugar que eles vão atacar.

Mas, enquanto a gente estiver aqui, vai ser produzido. A gente vai trabalhar, a gente vai resistir, a gente vai lutar. A gente vai sonhar com dias melhores. O cinema é muito mais que fazer cinema, você está comprando uma ideologia, você está comprando uma briga.

Ao mesmo tempo, como o cinema, ou o teatro, poderiam ser menos elitizados?

A gente ainda esta num lugar muito elitizado, de pouco acesso. A arte sempre foi quase um artigo de luxo. O mais importante é conseguir desmistificar, conseguir tirar desse lugar.

Muitas obras também não comunicam com a grande massa. Existe a necessidade de produzir obras que comuniquem com essas pessoas. Que criem um lugar de representatividade, de identificação. Para conseguir pulverizar o acesso à arte.

A arte precisa invadir mais outros lugares que hoje ela não acessa. É necessário que o fazer teatral, o fazer cinema independente, vire iniciativas públicas dentro de escolas e de espaços culturais. Que as pessoas comecem a entender como contar suas narrativas desde cedo. Não é que todo mundo nesse país vai virar cineasta, mas as pessoas vão ter acesso a uma coisa e vão entender que aquilo também é delas.