A ideia do projeto Séforas começou a tomar forma há dez anos, dentro de uma sede da Igreja Universal do Reino de Deus, em São Paulo. Após perder o emprego de administradora em uma companhia de Belém (PA) por causa de um corte de funcionários, Jacque decidiu migrar para a capital paulista à procura de trabalho. Encontrou uma vaga na antiga Telesp. Também diz que começou a sentir um grande vazio no peito e sabia que tinha a ver com a falta da religião em sua vida.

"Passei a frequentar os cultos na Universal. Depois de um tempo, comecei a me enturmar muito com os LGBTs de lá. Começamos a participar mais ativamente das atividades religiosas. Até que, um dia, durante um culto, o pastor nos chamou até o altar e nos expulsou da igreja na frente de todo mundo", afirma.

A expulsão veio seguida pela demissão na empresa que trabalhava. O motivo, segundo Jacque, foi o de que ela podia prejudicar a imagem da companhia. "Não falaram como eu causaria esse prejuízo diretamente, mas viviam pegando no meu pé por eu ser trans," conta. Decidiu, então, que sairia de vez do mercado formal de trabalho e iria para o informal. Como havia feito um curso de cabeleireira em Belém, decidiu abrir um salão de beleza.

Um certo dia, um homem gay entrou no salão para cortar o cabelo. Jacque o atendeu e, durante a conversa, ele contou que era pastor. Também a convidou para ir a um culto em uma igreja inclusiva, em Santo André, região metropolitana de São Paulo.

Sempre ouvi em igrejas fundamentalistas que igrejas inclusivas eram coisa do demônio. Mesmo assim, fui por curiosidade. Chegando lá, encontrei um público de pessoas LGBTQI+, e o pastor cumprimentava um por um com um abraço antes da oração. Quando ele começou a pregar falando como Deus era bom e amava todos sem fazer distinção, eu pensei: finalmente encontrei um Deus inclusivo, um Deus que acolhe

Jacqueline Chanel, líder religiosa e fundadora da ONG Séforas

Jacque diz que, após descobrir as igrejas inclusivas, não parou de frequentá-las. Na maioria delas, porém, encontrou outro incômodo: todos ou quase todos os projetos religiosos eram voltados apenas para homens gays.

O G [gays] da sigla tem mais força do que as outras letras, isso porque o movimento ainda reproduz alguns conceitos da nossa sociedade, como a priorização da figura masculina. Muitas igrejas inclusivas seguem esse modelo também. Daí, quando você vê, o T [transexuais, travestis e transgêneros] fica sempre em segundo plano"Jacqueline Chanel, líder religiosa e fundadora da ONG Séforas

Nesse cenário, ela passou a cobrar os líderes religiosos para que desenvolvessem algum tipo de ação para fiéis trans. Seis anos atrás, recebeu como resposta da CCNE (Congregação Cristã Nova Esperança), em São Paulo, a autonomia para criar o Ministério Séforas, um grupo de louvor voltado para transexuais e travestis.

Segundo a Bíblia, Séfora foi a mulher de Moisés. Em estudo da PUC-SP sobre a personagem, a teóloga Francisca Suzuki a classifica como alguém que contradiz "eventuais preconceitos ao defender a sobrevivência de quem se vê ameaçado e ao assumir o protagonismo como mulher". Daí veio a inspiração para o nome do grupo de Jacque.

"Séfora era uma mulher proativa. Responsável por salvar Moisés da morte. Eu queria representar essa vontade de agir, de fazer algo para quem amo. No caso, minha comunidade que quase nunca é lembrada ou respeitada," conta a líder religiosa. Há três anos, Jacque transformou o ministério em ONG, e há um ano realiza as atividades do grupo na ICM-SP (Igreja da Comunidade Metropolitana de São Paulo).

Na maior parte do tempo da reunião, Jacque não abre a boca. Está sempre atenta, prestando atenção ao que as outras pessoas têm a dizer. Se mostra indignada quando o assunto é o presidente Jair Bolsonaro (sem partido). Um dos membros da roda lembra uma fala do presidente em 2002: "Se eu vir dois homens se beijando na rua, vou bater". Nesse momento, Jacque apenas balança a cabeça e levanta o questionamento: "Que tipo de cristão é esse? Que Deus nos ensina a violência?"

Ao fim da reunião, quando perguntada sobre as opiniões de Bolsonaro e de outros evangélicos mais tradicionais sobre o trabalho que ela desenvolve na ICM-SP, Jacque balança os ombros. Diz saber que "pessoas preconceituosas" tecem comentários ofensivos à população LGBTQI+.

"E quando o assunto é religião, eles nem nos consideram como Igreja ou pessoas de fé. Membros de templos fundamentalistas são radicalmente contra", afirma. "Minha fé no amor que Deus tem por mim e por todas as transexuais e travestis é muito certa. Nenhum desses comentários pode acabar com isso. Eu sei que muitas das pessoas que me procuram, precisam de acolhimento e amor. E é nisso que eu foco sempre", afirma.

Às 19h, enquanto rola a reunião, a pequena cozinha da ICM ganha uma movimentação frenética. Grandes caldeirões são colocados no fogão para o preparo do jantar, que será servido na sequência. No último encontro, rolou uma tensão inesperada: o gás acabou bem na hora de colocar o frango para cozinhar. Em minutos, Jacque resolveu a questão.

Assim como acontece com todos os gastos e investimentos do projeto Séforas, o dinheiro do gás também saiu do bolso dela. Semanalmente, ela investe de R$ 100 a R$ 150 com os jantares da reunião, além de sempre aparecer com roupas e sapatos novos, que ficam disponíveis para doação na ICM-SP.

Quem geralmente cozinha é Rafaela Lima, grande parceira de Jacque. Rafaela, que atualmente está em situação de rua, também vai àquela igreja e aos encontros do projeto Séforas toda semana. Filha de pastor de uma igreja tradicional, foi expulsa de casa quando contou para ele que era gay, aos 14 anos. Anos depois, já longe da família, se reconheceu como uma mulher trans.

Algumas meninas que fazem parte do projeto Séforas ainda precisam esconder sobre quem são de verdade. Uma delas conta que um dos únicos espaços em que pode se vestir como quer é na igreja. Para os familiares e colegas de trabalho, ainda aparece com "roupas consideradas masculinas".

Jacque conta que já passou pelo mesmo. "Eu sei que roupa e maquiagem não têm gênero e não são coisa só de mulher, mas eu gosto, e, por muito tempo, não usava por achar errado. Até que um dia, já com uns 23 anos, me maquiaram pela primeira vez. A liberdade de finalmente poder fazer o que você sempre sonhou é emocionante", conta.

O momento que ela lembra aconteceu ainda em Belém, quando foi convidada por um amigo para ser "cobaia" de testes de maquiagem. O resultado a emocionou tanto que ela chora até hoje enquanto conta. Foi ali que diz ter conquistado segurança para ser quem sempre quis ser. Chegou até mesmo a participar de concursos de beleza LGBTQI+. Ganhou três. "Assim eu comecei a ser mais conhecida por Belém, saía em jornais locais. Comecei a utilizar isso a favor das pautas sobre transexuais que eu queria abordar naquele momento", afirma.

Foi nesse cenário que ela passou a convidar a população LGBTQI+ para montar uma força tarefa na tentativa de conscientizar e falar sobre a violência sofrida pelo grupo. "Toda semana a gente ficava sabendo de uma nova morte, principalmente de pessoas trans. Eu mesma cheguei a ver uma acontecendo na minha frente. Um homem matou uma travesti em plena luz do dia. Eu juro, morte mais cruel que a dela, só a de Jesus. E ninguém fez nada sobre isso," conta.

O grupo passou a distribuir panfletos pelas ruas convidando o povo a refletir sobre o respeito ao próximo. Promoviam debates sobre violência e morte de pessoas LGBTQI+. Jacque precisou, tempos depois, abandonar o grupo quando mudou-se para São Paulo. Com a mudança, decidiu também mudar de nome. Ela, que era Vatusa Beckman, tornou-se Jacqueline Chanel.